Has vist la llum? Diálogos contemporáneos con el mundo invisible en el Baix Empordà

Autores/as

  • Sibila Vigna Vilches Universidad de Barcelona

Resumen

En el Baix Empordà las leyendas de fantasmas, seres fantásticos y lugares encantados tienen una larga historia y tradición. Actualmente –y de forma similar a lo que sucede en otras comunidades del mundo occidental– las experiencias y creencias vinculadas a entidades espirituales, adaptadas a las pautas culturales del presente, continúan formando parte de la cultura catalana. Tomando como punto de partida el imaginario ampurdanés, el artículo explora historias contemporáneas de fantasmas a través del estudio etnográfico de un grupo de catalanes dedicado a la investigación paranormal y a la búsqueda de contacto con las dimensiones del mundo invisible. El grupo escogido es una muestra representativa de un significativo y creciente número de personas que comparten y debaten sugerentes narrativas, elaboradas con elementos provenientes de la ciencia y de las nuevas espiritualidades, a fin de proporcionar respuestas a preocupaciones fundamentales de la existencia humana habitualmente ausentes de las agendas de los estamentos tradicionales del "conocimiento legitimado". De forma similar a las antiguas leyendas, las actuales narrativas sobre fantasmas proporcionan conocimientos extraordinarios y útiles para comprender e interpretar la sociedad que acoge a los vivos y a los muertos

Palabras clave

fantasmas, leyendas, investigación paranormal, ciencia y religión, Cataluña

Biografía del autor/a

Sibila Vigna Vilches, Universidad de Barcelona

Miembro de Grecs - Gremher (Grupo de Investigación en Exclusión y Control Sociales, Grupo de Investigación en Mística y Heterodoxias Religiosas). Doctoranda en Estudios Avanzados de Antropología Social

Publicado

25-06-2015

Cómo citar

Vigna Vilches, S. (2015). Has vist la llum? Diálogos contemporáneos con el mundo invisible en el Baix Empordà. Perifèria. Revista d’investigació I Formació En Antropologia, 20(1), 149–172. https://doi.org/10.5565/rev/periferia.459

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