The vicissitudes of the politics of “life:” Max Horkheimer and Herbert Marcuse’s reception of phenomenology and vitalism in Weimar Germany

John Abromeit

doi:10.5565/rev/enrahonar.1231

Las vicisitudes de la política de la «vida»: la recepción de Max Horkheimer y Herbert Marcuse de la fenomenología y el vitalismo en la Alemania de Weimar

Autores/as

John Abromeit State University of New York, Buffalo State

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Resumen

El siguiente artículo se ocupa de esclarecer la relación ambivalente que Max Horkheimer y Herbert Marcuse desarrollaron con las tendencias vitalista y fenomenológica que permearon a la filosofía y las ciencias sociales durante la república de Weimar. Más precisamente, documenta cómo ambos pensadores, a la vez que reconocieron el «momento de verdad» latente en la crítica al positivismo del siglo XIX, expresado por los referentes genuinamente filosóficos de ambos movimientos (Husserl, Bersong, Dilthey), detectaron el desarrollo popularizante de un peligroso irracionalismo filosófico, suspicaz frente la ciencia y a los valores ilustrados, que se volvería pronto cómplice del auge del totalitarismo.

Palabras clave

escuela de Fráncfort, teoría crítica, irracionalismo, revolución conservadora.

Citas

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Biografía del autor/a

John Abromeit, State University of New York, Buffalo State

John Abromeit es profesor asociado de historia en SUNY, Buffalo State, donde imparte cursos sobre historia moderna europea e historia intelectual, historiografía y teoría social crítica. Es el coeditor de Herbert Marcuse: A Critical Reader (Routledge, 2004) y Herbert Marcuse: Heideggerian Marxism (University of Nebraska Press, 2005). Es autor de Max Horkheimer and the Foundations of the Frankfurt School (Cambridge University Press, 2011). Más recientemente, ha sido el editor principal de Transformations of Populism in Europe and the Americas: History and Recent Tendencies (Bloomsbury Academic, 2016).