Dialèctica, temporalitat i historicitat en els escrits primerencs de H. Marcuse
Resum
La interpretació de la dialèctica hegeliana que el jove Marcuse du a terme en els seus escrits primerencs «Sobre el problema de la dialèctica I i II» (1930-1931) i Ontologia de Hegel i teoria de la historicitat (1932) contraresta les crítiques de Heidegger a la dialèctica de Hegel. La lectura d’ambdós autors també divergeix en la seva comprensió de l’estatut i l’abast del fenomen de la temporalitat en la filosofia hegeliana. Tanmateix, quan dilucida el concepte d’historicitat (Geschichtlichkeit) en Hegel, Marcuse adverteix la tensió existent en el seu sistema entre el concepte ontològic de «vida» i la idea del «saber absolut». A partir de la seva entrada a l’Institut für Sozialforschung, l’autor berlinès abandonarà la tematització del concepte d’historicitat —tasca que havia ocupat un lloc central en els seus primers escrits— perquè considera que aquest concepte, massa distorsionat per la tradició ontològico-existencial, és inconciliable amb la dialèctica materialista.
Paraules clau
dialèctica, temporalitat, historicitat, Herbert Marcuse, Martin HeideggerReferències
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