Huizinga-Caillois: variacions sobre una visió antropològica del joc

Resum

L'objectiu de Huizinga en «Homo Ludens» era revelar la presència del joc en la vida social com a nucli primari de la cultura, com a fenomen antropològic, independent i significatiu en si mateix. El característic del joc és el seu poder per a canviar les coses: cancel·la la realitat quotidiana i crea un món irreal regit per un ordre autàrquic d'esdeveniments. No obstant això, el joc penetra simultàniament en la vida real, proporcionant-nos models, expectatives i estil, i inspirant tant la comunitat social com la creació cultural. Amb aquesta interpretació antropològica del joc, Huizinga explica que les diferents formes de cultura tenen el seu origen en l'impuls de l'home per jugar. En la seva obra «Els Jeux et els Hommes», Caillois represa aquesta descripció del fenomen del joc com un factor sempre present en la cultura. Significa ruptura amb la realitat i, al mateix temps, creació cultural i social. Caillois estableix una àmplia classificació dels jocs, afegint qualsevol aspecte que pugui haver omès Huizinga. Si considerem el punt de partida comuna d'aquests dos autors i fem un compromís sobre les seves diferències, trobarem que ens ofereixen una important visió antropològica del fenomen de la cultura.