Rubrica Contemporanea

Revisores 2021

Editor Revista — Tue, 20 Dec 2022 00:00:00 +0100

...

Populismo y memoria: el recuerdo de la última dictadura militar durante los gobiernos kirchneristas en Argentina (2003-2015)

Cinthia Balé — Tue, 20 Dec 2022 00:00:00 +0100

Durante los gobiernos kirchneristas (2003-2015) el recuerdo de la última dictadura militar se convirtió en objeto del quehacer estatal de un modo novedoso para la democracia argentina. En esos años se produjeron una multiplicidad de políticas de memoria que, en forma paralela al proceso de reapertura de los juicios por crímenes de lesa humanidad, colocaron al pasado reciente en el centro de la escena pública. ¿Cómo explicar esta novedad? ¿De qué forma caracterizar el régimen de memoria propiciado por los gobiernos kirchneristas en relación con el pasado reciente? Este artículo analiza estas cuestiones a partir del entrecruzamiento entre la teoría del análisis del discurso político y los estudios de memoria. Desde ese punto de vista, mostraremos que el recuerdo del terrorismo de Estado funcionó como una práctica de trazado de fronteras políticas y que el sujeto privilegiado de dicha memoria era el pueblo. Argumentaremos que el régimen de memoria que se configuró desde los gobiernos kirchneristas, así como sus efectos polémicos, pueden ser adecuadamente comprendidos como consecuencia de la lógica populista de constitución de lo social.

Las Independencias devinieron en Emancipaciones: los textos escolares del franquismo y la Historia de América, 1939-1975

Manuel Chust Calero, Víctor H. Silva Guijarro — Tue, 20 Dec 2022 00:00:00 +0100

Mediante un proceso maniqueo de tergiversación y manipulación ideológica del pasado, la Historia Patria del franquismo sintetizó y transformó el proyecto de Estado-nación –la Nueva España– y de identidad nacional de la dictadura en un objeto de enseñanza con la finalidad de inculcar en los ciudadanos la conciencia de pertenencia a una nueva nación y generar un sentimiento de adhesión, lealtad y confianza en el nuevo régimen. Desde un primer instante, los ideólogos de la dictadura utilizaron los manuales escolares de Historia como una herramienta para lograr el arraigo de esa identidad nacional franquista encargada de crear al Nuevo Hombre, y como un arma ideológica para destruir todo el legado republicano y por consiguiente alcanzar ese anhelo del Caudillo de resucitar la España imperial de Carlos I. Tomando como referencia esta obsesión de restaurar el imperio colonial, en este trabajo realizamos un análisis histórico e historiográfico sobre como los manuales escolares franquistas abordaron el estudio de las causas de lo que ellos llamaron emancipación de Hispanoamérica.

El Montejurra de la legalidad. El acto carlista de 1978

Juan Carlos Senent Sansegundo — Tue, 20 Dec 2022 00:00:00 +0100

Los actos de Montejurra, inicialmente concebidos para recordar a los requetés muertos en la última contienda civil, se convirtieron durante el franquismo en el acto principal del carlismo. Fueron, durante esos años, los únicos actos políticos multitudinarios organizados al margen de la Iglesia y la dictadura. En 1976 sufrieron un ataque de la extrema derecha y en 1977 fueron prohibidos. Iniciada la nueva democracia, tuvo lugar la celebración del acto de Montejurra de 1978, en la que se pudo celebrar de manera legal tanto el acto religioso como el acto político, con el Partido Carlista legalizado y Carlos Hugo de Borbón-Parma, su líder, presente en nuestro país sin impedimentos. El objetivo de este artículo es analizar la organización y desarrollo de estos actos de Montejurra de 1978, en el contexto del Partido Carlista, que en 1977 celebró el IV Congreso y se encontraba en una época de reorganización, pero también de crisis, entre el fracaso electoral de 1977 y el próximo de 1979.

“Las famosas bases de Manresa que constituyen las aspiraciones de aquellas gentes de constituir la nacionalidad catalana”. Entre el mito y la realidad.

Josep Pich Mitjana, Jordi Sabater, Frederic Josep Porta i Capdevila — Tue, 20 Dec 2022 00:00:00 +0100

El objetivo del artículo es comprender mejor el proceso que implicó la definitiva politización del movimiento catalanista. Está basado en fuentes primarias, fundamentalmente provenientes de la prensa y memorias, y también secundarias. Pretendemos explicar la relevancia que tuvieron las Bases de Manresa de 1892, negando el mito que las situaba como el momento inicial del catalanismo político. Este mito fue impulsado tanto por los centralistas, los cuales veían en las Bases de Manresa los orígenes de un supuesto independentismo catalán, como por una parte del catalanismo.

El proyecto de ley de los Tribunales Vecinales de 1971 en el Gobierno de Salvador Allende

Marcelo Valenzuela Cáceres — Tue, 20 Dec 2022 00:00:00 +0100

El siguiente artículo analizará el proyecto de ley sobre la conformación de los Tribunales Vecinales presentado durante el Gobierno de Salvador Allende Gossens (1970-1973) a la Cámara de Diputados el 2 de febrero de 1971. En primer lugar, se caracterizarán los propósitos del presidente Allende para proponer una normativa referida a tribunales vecinales. En segundo lugar, se analizarán los ejes centrales del proyecto de ley presentado por el Ejecutivo. En tercer lugar, se argumentará que la propuesta del Gobierno tenía una doble filosofía política, al estar vinculada al socialismo y al liberalismo. Finalmente se describirán los duros cuestionamientos que sufrió este proyecto de ley por los actores del período.

Introducción

César Rina Simón — Tue, 20 Dec 2022 00:00:00 +0100

...

Memorias transnacionales: un general portugués en el callejero de Madrid

Teresa Pinheiro — Tue, 20 Dec 2022 00:00:00 +0100

En el distrito madrileño de Tetuán se hallan algunas de las controvertidas calles franquistas que el Ayuntamiento de Manuela Carmena logró cambiar en 2018 en cumplimiento de la llamada Ley de Memoria Histórica. Sin embargo, una calle de este barrio permaneció inalterada tras la aplicación de esta medida. Se trata de la Avenida del Presidente Carmona, que rinde homenaje al primer presidente de la dictadura portuguesa, Óscar Carmona. La existencia de esta calle hoy en día resulta enigmática por dos motivos. Por un lado, las referencias a Carmona desaparecieron en su casi totalidad de las calles portuguesas tras la revolución del 25 de abril de 1974. Por el otro, sorprende la permanencia de una memoria encomiástica de la dictadura portuguesa en Madrid, mientras las referencias al franquismo van desapareciendo.
El presente artículo tiene como objetivo desvelar las distintas políticas de memoria que condujeron a esta aparente anomalía. Asumiendo una perspectiva teórica que pone en diálogo los estudios de memoria y los estudios urbanos, la reconstrucción histórica de las referencias al general Carmona en el espacio urbano de Madrid servirá de estudio de caso sobre las implicaciones de lo que podemos llamar memorias transnacionales –la apropiación de referentes históricos transnacionales en las narrativas nacionales– para los estudios ibéricos.

"Galiza, deixa Castela e vem a nós!" ¿Un ejemplo de irredentismo portugués?

Ramón Villares Paz — Tue, 20 Dec 2022 00:00:00 +0100

El artículo analiza las relaciones entre Portugal y Galicia, durante las primeras décadas de siglo XX, como un posible ejemplo de irredentismo, que sustituye al iberismo del siglo XIX. La conclusión es que irredentismo portugués y reintegracionismo gallego fueron débiles y no estuvieron acompañados de una acción política e institucional comparable al de otras regiones europeas, especialmente las del norte del Mar Adriático.

Diplomacia catalana e iberismo catalanista en el siglo XX

Jesús Revelles Esquirol — Tue, 20 Dec 2022 00:00:00 +0100

La Oficina d’Expansió Catalana fue un lobby propagandístico catalanista constituido en Barcelona en 1919 que aprovechó las esperanzas suscitadas por los puntos de Wilson para llevar a cabo un trabajo de divulgación de la cultura catalana en el extranjero. Así, internacionalizando el conflicto catalán de principios de siglo XX, la burguesía catalana pretendía ejercer un mayor contrapeso comunicativo con otras rotativas de prensa europea y transferir las reivindicaciones catalanistas de manera directa, sin pasar por el centro de la Península. A partir, también, de traducciones de artículos sobre política, historia y obras literarias se generaron contactos internacionales y se instituyó un flujo continuo y sostenido de ida y vuelta con los escritores, políticos e intelectuales afines a la causa catalana. De entre todos estos contactos sobresalieron los establecidos con algunos de los grandes pensadores y escritores portugueses de la época, que colaboraron con gran entusiasmo en el replanteamiento de una España anticuada que debía renacer como Iberia. La economía y el debate de los aranceles corcheros o la posibilidad de obtener rédito de la gestión de las colonias portuguesas también fueron incentivos en dicha ambiciosa empresa de la diplomacia catalana y su fijación lusitana e iberista.

De espaldas. Etnohistoria de las relaciones transfronterizas de dos localidades del Bajo Guadiana

Javier Hernández-Ramírez, C. Valério Brito — Tue, 20 Dec 2022 00:00:00 +0100

Este trabajo se basa en una etnografía realizada en las localidades de Alcoutim (Algarve) y Sanlúcar de Guadiana (Andalucía), situadas en la frontera ribereña luso-hispana que dibuja el río Guadiana. Se estudian las relaciones sociales transfronterizas y el papel de los poderes estatales que, históricamente, han remarcado la frontera a través de sus estrategias. Se verifica que la acción de las administraciones ha influido en unos modos de vida centrados en lo local, en la ausencia de iniciativas de cooperación transfronteriza significativas y en el predominio de un clima de desconfianza en la capacidad de las sociedades locales de gestionar y establecer vínculos permanentes.

El incordio ibérico. Oliven(z/ç)a, el lobby ultranacionalista portugués y la frontera irredenta (c. 1936-1968)

Carlos Píriz — Tue, 20 Dec 2022 00:00:00 +0100

Las dictaduras de Salazar y Franco estrecharon sus lazos con la firma del Tratado de amistad y no agresión de 1939. Lo corroboraron mediante varios Protocolos adicionales y el conocido Pacto Ibérico. El eje central de esos acuerdos buscó siempre el respeto íntegro de la frontera que les separaba. Pero a pesar del buen entendimiento y voluntad, hubo un asunto que llegó a incordiar a ambas partes: la histórica disputa por la ciudad de Olivenza (Olivença) y su entorno. El surgimiento de diversas organizaciones irredentistas portuguesas que reclamaban ese territorio limítrofe fomentó la discordia y la desconfianza diplomática, sirviendo de contrapunto en los acercamientos bilaterales durante aquellos años. El presente artículo analiza la gestación de aquel litigio fronterizo, el papel del irredentismo como actor de presión y su influencia en las relaciones entre la España franquista y el Estado Novo. Lo hace desde las Relaciones Internacionales y con documentación de archivo inédita. Se concluye destacando la importancia de la cuestión oliventina y resaltando los grises existentes entre los dos regímenes.

Determinismo geográfico y peninsularidad en los orígenes del iberismo (1820-1868)

César Rina Simón, Juan García-García — Wed, 21 Dec 2022 00:00:00 +0100

Este artículo es un acercamiento a las narrativas espaciales que plantearon los iberistas del siglo XIX, específicamente a la noción geográfica de ibericidad o peninsularidad, es decir, la idea de que la Península conforma un cuerpo geográfico homogéneo escindido por la historia o la voluntad, pero no por causas naturales. Hemos centrado nuestra investigación en el período que va desde las revoluciones liberales peninsulares hasta el derrocamiento de Isabel II, marco cronológico en el que se configuraron los modelos nacionalistas de España y Portugal en paralelo a las proyecciones iberistas que plantearon una unión sustentada en criterios geográficos, historicistas y/o progresistas. La amplia literatura generada por los administradores de los bienes simbólicos de las naciones en construcción configuró en el ámbito peninsular una mirada ibérica que, si bien no se tradujo en una unidad política, sí asentó la idea de Iberia como un espacio particularizado y susceptible de historiarse en clave de unidad.