Pureza taumaturga. Coronación pontificia de la Inmaculada Virgen de la Salud de Pátzcuaro

Autores/as

Resumen

El proceso de romanización en las Iglesias nacionales hispanoamericanas, durante los pontificados de Pio IX y de León XIII, tuvo como finalidad realizar un reacomodo de sus propias estructuras, ponderando la autoridad de la jerarquía romana y del papado frente al poder que ejercía el clero nacional. Esto provocó fuertes fracturas y polarizaciones al interior de la Iglesia mexicana, de forma que se crearon dos facciones bien definidas: romanos vs. locales. Estos grupos lucharon por la hegemonía del poder político de una Iglesia en pugna con los gobiernos de la Reforma Liberal juarista caracterizados por su vertiente laica. La problemática se extrapoló a las devociones marianas, con su coronación pontificia como el escenario perfecto para demostrar su poder político y económico. Después de dos importantes coronaciones promovidas por el clero romano, el clero local se sumó a la misma estrategia de sus contrincantes con la coronación pontificia de la Virgen de la Salud de Pátzcuaro, importante advocación mariana que se convertirá en bandera en esta contraofensiva del clero local comandada por José Ignacio Árciga y Ruíz de Chávez. De este modo, lo que aparentemente se mostró como una pugna de advocaciones, enmascaró toda una guerra por el control político y económico entre distintas jerarquías eclesiásticas en la Iglesia mexicana.

Palabras clave

Romanización, Iglesia mexicana, Siglo XIX, coronación pontificia, Virgen de la Salud, Pátzcuaro

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Biografía del autor/a

Cristina Fonseca Ramírez, Universidad Jaume I

fonsecac@uji.es

Licenciada en Historia por la Facultad de Historia de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. Maestra en Historia de México por el Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo y Doctora en el Programa de Doctorado Interuniversitario en Historia del Arte de la Universitat Jaume I y la Universitat de València. Fue profesora con plaza definitiva en el Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo desde el año 2005 al 2021. En la actualidad goza de un contrato postdoctoral “Margarita Salas” en la Universidad Jaume I con estancia de investigación por dos años en la Universidad Pablo de Olavide en Sevilla. Sus principales líneas de investigación son la vida cotidiana de la Orden de dominicas en el obispado de Michoacán, siglos XVIII Y XIX, el impacto de las reformas liberales del siglo XIX en la Orden de Santa Catalina de Siena de Morelia, el estudio de devociones marianas y de la piedad popular en México en el siglo XIX, así como los conflictos políticos en la jerarquía eclesiástica mexicana durante esa centuria. Ha publicado varios trabajos en libros y revistas nacionales e internacionales entre ellos: Renovar para encajar. Reorientación de advocaciones marianas hacia el culto inmaculista a finales del siglo XIX en México (con Pedro Pérez Herrero, Sílex, 2022); “Simbolismo, poder eclesiástico y luchas políticas tras una corona pontificia. Nuestra Señora de la Esperanza de Jacona de Michoacán en la segunda mitad del siglo XIX” (Americanía, 2022); “Un dogma papal, dos estados contrapuestos. España y México entre el progresismo liberal y el conservadurismo santanista, 1854–1855” (Temas Americanistas, 2022); “El ocaso de las azucenas. El impacto de las leyes de Reforma en el convento dominico de Santa Catalina de Siena de Morelia” (Vegueta, 2022); “Las mariofanías inmaculistas: un arma devocional al servicio de Roma, 1830-1870” (Potestas, 2024) y “Más allá de un “privilegio sin mácula”. Luchas político-religiosas en la promulgación del dogma de la Inmaculada Concepción en México y en España, 1854 – 1855” (Tzintzún, 2024).

Publicado

24-04-2024

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