Nuevas de Indias. Anuario del CEAC

El hilemorfismo de las crónicas de las «Indias de Dios»

Guillermo Serés — Thu, 19 Dec 2024 00:00:00 +0000

El modelo hilemórfico fundamentó moralmente el descubrimiento, conquista, colonización y evangelización del Nuevo Mundo. La dificultad y denuedo de la empresa, y los consiguientes frutos que reportó, sirvieron, a su vez, como imagen o réplica de la conquista del alma, en la que, merced a la oración, meditación y contemplación, el hombre va a descubrir y conquistar un tesoro, y va dar forma a la materia. Si el tesoro de las Indias es humano (y colectivo), el del alma, es divino (e individual), pero los dos requieren ser descubiertos, conquistados, conformados y regidos por la ley divina.

El debate sobre el origen de los indígenas americanos durante el siglo XVI

Darío Redolat-Berges — Thu, 19 Dec 2024 00:00:00 +0000

La occidentalización de América fue un proceso histórico complejo y cargado de matices. Con la llegada de los españoles al Nuevo Mundo, se produjo un encuentro de dos culturas aparentemente contrarias pero similares en su esencia. El presente artículo parte de la idea de la existencia de un lenguaje fundamental presente en todas las tradiciones. Este carácter universal propició la elaboración de teorías acerca de un descubrimiento anterior o del origen de los propios indígenas. El trabajo expone y analiza las diferentes teorías elaboradas acerca del origen indígena durante el siglo XVI. Entre todas ellas se encuentra el punto común respecto a que los indígenas americanos también descienden de Adán y, posteriormente, de Noé, pese a no poder determinar de qué rama de su linaje.

De descendencia ibérica y judía en el Nuevo Mundo. Adiciones inéditas al «Tratado único y singular del origen de los indios occidentales» (1681) de Diego Andrés Rocha

Bernat Hernández, Mary A. Wolfson — Thu, 19 Dec 2024 00:00:00 +0000

Estudio sobre Diego Andrés Rocha (Sevilla, 1607-Lima, 1688) y su obra Tratado único y singular del origen de los indios occidentales (Lima, 1681) para contextualizar la publicación de unas «Adiciones» que sólo se incorporaron en algunos ejemplares de la edición original. No han sido conocidas por los autores de las diferentes ediciones críticas o reimpresiones del Tratado único y singular realizadas hasta la actualidad (1891, 1988, 2006). En anexo se transcriben y anotan estas adiciones, a partir de los ejemplares conservados en la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos de América y en la Thomas Fisher Rare Book Library de la Universidad de Toronto, que conservan dos de los tres libros localizados con este material suplementario.

Historia, propaganda y gloria en las primeras crónicas dominicas de Filipinas

Jorge Mojarro — Thu, 19 Dec 2024 00:00:00 +0000

Durante el primer siglo de presencia dominica en Filipinas, sus cronistas -Aduarte, Santa Cruz, De Los Ángeles y De Paula, y Peguero- escribieron cuatro historias de la Provincia del Santo Rosario. Aunque finalmente sólo se imprimieron dos, las crónicas sirvieron como herramientas discursivas esenciales para dar a conocer sus logros en misiones lejanas. Sin excepción, todas las órdenes misioneras participaron en la producción de estos complejos textos, que formaban parte de los géneros literarios típicos de la literatura colonial. El carácter histórico de la crónica eclesiástica oscilaba entre el suministro de información exacta y la omisión de hechos específicos, al tiempo que mostraban ciertas estrategias narrativas que servían al objetivo último de los frailes dominicos. Este trabajo analizará la estructura de estas crónicas, su historia contextual y la retórica particular que emplearon al presentar la cristianización de los habitantes de Filipinas bajo su jurisdicción religiosa.

El enfrentamiento entre el arzobispo de Manila, Miguel de Poblete, y los agustinos en las islas Filipinas (1653-1667)

Alexandre Coello de la Rosa — Thu, 19 Dec 2024 00:00:00 +0000

En este ensayo se examinan los conflictos jurisdiccionales entre el octavo arzobispo de Manila, Miguel de Poblete (1653-1667), y la orden de los agustinos, lo que obliga en primer lugar a repensar la compleja dinámica del poder diocesano en sentido vertical, generada por las desavenencias entre los prelados y las órdenes religiosas en una región tan alejada de los centros de decisión. Durante la segunda mitad del siglo XVII, la gobernación de Filipinas vivió un período de gran inestabilidad. En este contexto, los comportamientos deshonestos del padre agustino Alonso Quijano nos permiten identificar otros aspectos importantes del entramado de poder que mantuvo a la élite religiosa del archipiélago en un estado de permanente conflictividad.

La liturgia dopo il Concilio di Trento

Samuel Corniola — Thu, 19 Dec 2024 00:00:00 +0000

El propósito de este artículo es explicar cómo el Concilio de Trento, celebrado entre 1545 y 1563, influyó en la práctica litúrgica posterior. Esta presentación, obviamente, no pretende agotar la investigación sobre el tema, sino más bien presentar una exposición orgánica que, basándose en fuentes documentales, se concentra en tres aspectos que ilustran adecuadamente nuestro tema: los libros litúrgicos reformados; la participación en la misa y el culto eucarístico; el nacimiento de la scientia liturgica. Señalaré sobre todo los elementos de contrarreforma del mencionado Concilio más que aquellos del movimiento interno de reforma de la Iglesia.

Francisco Rico (Barcelona, 1942 - Sant Cugat, 2024), magister amicusque certus

Guillermo Serés — Thu, 19 Dec 2024 00:00:00 +0000

Montserrat Galí Boadella (México, 1947 - Puebla, 2023)

Concepción Zayas — Thu, 19 Dec 2024 00:00:00 +0000

Nuevas perspectivas en la historiografía de las órdenes religiosas. Un seminario en Barcelona

Roger Castillo Requena — Thu, 19 Dec 2024 00:00:00 +0000

Crónica del CEAC 2024

Mercedes Serna — Thu, 19 Dec 2024 00:00:00 +0000