«Por la palabra se conoce la dirección del espíritu»: Gamaliel Churata y la vanguardia en Chirapu (1928)
Resumen
La participación, activa o a través de menciones, de Gamaliel Churata durante la revista arequipeña de vanguardia Chirapu (1928) marca una pauta de defensa del arte nuevo mediante argumentos pero también creación poética. En este artículo presentaremos las tesis que esgrime para la validación del fenómeno como un momento necesario, para luego poder comprender la propuesta vanguardista en sus poemas «Epopeya del qe buelbe» y «poemas del coyto». Expondremos una lectura integral de estos textos desde las innovaciones formales que ofrece el vanguardismo del Titikaka y desde la formulación ideológica que implica el ahayu-watan.
Palabras clave
vanguardia peruana, Gamaliel Churata, Chirapu, ahayu-watan, ortografía indoamericanaCitas
BADINI, Riccardo (2010), “La hermenéutica germinal de Gamaliel Churata”, en Resurrección de los muertos. Edición y estudio introductorio de Riccardo Badini. Lima, ANR, pp. 23-38.
CHUQUIWANKA AYULO, Francisco (1927), “ortografía indoamericana”, en Boletín. Editorial Titikaka, diciembre 1927, s/p.
CHUQUIWANKA AYULO, Francisco (1928), “ORTOGRAFÍA INDOAMERIQANA”, en Boletín Titikaka, vol. II, n.° XXV, s/p.
CHURATA, Gamaliel (1926), “panoramas de america. La torre de las paradojas”, en Editorial Titikaka. Boletín, diciembre 1926, s/p.
CHURATA, Gamaliel (1927), “septenario”, en Editorial Titikaka. Boletín, mayo 1927, s/p.
CHURATA, Gamaliel (1928a), “Epopeya del qe buelbe”, en Chirapu, año 1, n.° 1, p. 2.
CHURATA, Gamaliel (1928b), “poemas del coyto”, en Chirapu, año I, n.° 2, p. 4.
CHURATA, Gamaliel (1928c), “Fragmentos de una carta”, en Chirapu, año I, n.° 4, pp. 3-6.
CHURATA, Gamaliel (2012), El pez de oro. Edición crítica de Helena Usandizaga. Madrid, Cátedra.
CHURATA, Gamaliel (2014), Textos esenciales. Tacna, Korekhenke.
GIZZO, Luciana del (2017), Volver a la vanguardia. El invencionismo y su deriva en el movimiento poesía buenos aires (1944-1963). Buenos Aires, Aluvión.
KAPSOLI, Wilfredo (1984), “Prospecto del grupo ‘Los Zurdos’ de Arequipa”, en Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, año 10, n.° 20, pp. 101-111. DOI: <https://doi.org/10.2307/4530162>.
KAPSOLI, Wilfredo (1990), “Chirapu (1928): Literatura y política en el Perú”, en América. Cahiers du CRICCAL, n.° 4-5, pp. 251-259. DOI: <https://doi.org/10.3406/ameri.1990.988>.
LAUER, Mirko (1982), “La poesía vanguardista en el Perú”, en Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, año 8, n.° 15, pp. 77-86.
LAUER, Mirko (2001), La polémica del vanguardismo. Lima, Fondo Editorial de la UNMSM. DOI: <https://doi.org/10.2307/4530042>.
MAMANI MACEDO, Mauro (2013), Ahayu-watan. Suma poética de Gamaliel Churata. Lima, Pakarina.
MAMANI MACEDO, Mauro (2015), “Ahayu-watan: una categoría andina para explicar nuestra cultura”, en Caracol, n.° 9, pp. 92-127. DOI: <https://doi.org/10.11606/issn.2317-9651.v1i9p92-127>.
MAMANI MACEDO, Mauro (2017), “Inocencio Mamani: un poeta quechua en el Boletín Titikaka”, en Entre caníbales, año I, n.° 5, pp. 35-54.
MANCOSU, Paola (2017), “El ahayu americano. Ontología y política en la literatura de Gamaliel Churata”, en Casa de las Américas, n.° 288, pp. 38-51.
NÚÑEZ VALVIDIVIA, Jorge (1928), “El rinrorranguismo indigenista”, en Chirapu, año I, n.° 3, pp. 2-3.
USANDIZAGA, Helena (2005), “Cosmovisión y conceptos andinos en El pez de oro de Gamaliel Churata”, en Revista Andina, n.° 40, pp. 237-260.
USANDIZAGA, Helena (2012), “Introducción”, en El pez de oro. Edición crítica de Helena Usandizaga. Madrid, Cátedra.
USANDIZAGA, Helena (2019), “Las transfiguraciones reveladoras: metamorfosis clásicas y mitos prehispánicos en la literatura peruana”, en Mitologías hoy, n.° 19, pp. 33-50.
Publicado
Descargas
Derechos de autor 2020 Alex Hurtado Lazo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
