Demonio y mujer: la marca de satán y el combate contra él

Autores/as

Resumen

El presente trabajo realiza un recorrido desde el simbolismo demonio-mujer y el carácter femenino de lo demoníaco, heredado del discurso misógino, desde una perspectiva comparativa que arraiga en la moral judeocristiana, se desarrolla en la tradición medieval y continúa en los Siglos de Oro. Se exploran los diferentes opposita de la fémina como sujeto activo del mal, capaz de tentar al varón en forma de demonio súcubo y la mujer como objeto pasivo y meta de la seducción. Sirve como ilustración un texto inquisitorial del siglo XVII, el Proceso de fe de las religiosas de Santa Clara de Trujillo (Perú), encausadas por obsesas por el Tribunal inquisitorial de Lima del Virreinato del Perú, cuyo caso despierta similitudes, en algunos aspectos, con la experiencia mística de Teresa de Ávila, así como con la de otras religiosas visionarias.

Palabras clave

Demonio, mujer, demoníaco, serpiente, misoginia, misticismo, posesión, Inquisición, Teresa de Jesús

Citas

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Biografía del autor/a

Margarita Paz Torres, Universidad de Alcalá (UAH)

Trabaja como investigadora en formación, con contrato predoctoral, en el Dpto. de Filología, Comunicación y Documentación de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Alcalá, donde está inscrita su tesis doctoral, que se intitula "Sobre mujeres, demonios y visionarias: La construcción de la santidad en torno a un manuscrito inquisitorial (1677-1681)" y está codirigida por el catedrático Fernando Gómez Redondo, de la UAH, y la doctora Rebeca Sanmartín Bastida de la UCM.

Publicado

22-11-2015

Cómo citar

Paz Torres, M. (2015). Demonio y mujer: la marca de satán y el combate contra él. Medievalia, 18(2), 325–353. https://doi.org/10.5565/rev/medievalia.345

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