Representación de la «ansiedad masculina» como discurso de santidad en Teresa de Cartagena

Autores/as

  • Yonsoo Kim Purdue University

Resumen

La escritora medieval, Teresa de Cartagena, representa la primera escritora castellana que nos legó dos obras completas: Arboleda de los enfermos y Admiraçión operum Dey. Los críticos que han investigado sobre Teresa todavía debaten su trayectoria intelectual y espiritual por la complejidad discursiva que manifiesta su primera obra. En este artículo se aducirán argumentos contra la corriente académica que considera a Teresa mística. El discurso de santidad de la monja, aunque parezca tener un lenguaje que se acerca a la práctica mística, presenta una ambigüedad que nace de la falta de herramientas discursivas que le amparen frente a una sociedad misógina. Por tanto, el propósito de este artículo es desarrollar y justificar lo que implica para la mujer en dicha época acceder al espacio público a través de la escritura. Desde este punto de vista puede prescindirse de la consideración de si Teresa era una mística o una santa y nos ceñiremos a su condición de mujer intelectual. Mis observaciones tendrán en cuenta la importancia de la articulación de la ansiedad masculina, definida por Mark Breitenberg, como un estado que permite construir identidades por el hecho de compartir una experiencia adversa personal. En este sentido, se entiende por dicho término la transformación interna causada por la tensión social endémica del sistema patriarcal que se expone en las obras de Teresa como síntoma de ambigüedad. 

Palabras clave

Ambigüedad, ansiedad, masculina, defensa intelectual, discurso de santidad, Edad Media, misticismo, misoginia, Teresa de Cartagena

Citas

Baldridge, Mary Elizabeth, 2004: Christian Woman, Woman Christ: The Feminization of Christianity in Constanza de Castilla, Catherine of Siena, and Teresa de Cartagena, PhD diss., University of Tennessee.

Bataillon, Marcel, 1995 [1937, 1ª ed. en español 1950]: Erasmo y España, México..

Breitenberg, Mark, 1996: Anxious Masculinity in Early Modern England, Cambridge.

Brueggmann, Brenda, 2005: “Deaf, She Wrote: Mapping Deaf Women’s Autobiography”, PMLA, 120:2, pp. 577-583.

Bynum, Caroline Walker, 1987: Holy Feast and Holy Fast: The Religious Significance of Food to Medieval Women, Berkeley, California

___, 1991: Fragmentation and Redemption: Essays on Gender and the Human Body in Medieval Religion, New York.

Cartagena, Teresa de, 1967: Arboleda de los enfermos y Admiraçión operum Dey (ed. Lewis Joseph Hutton), Real Academia Española. Anejo XVI, Madrid.

Cátedra, Pedro M., 2005: Liturgia, poesía y teatro en la Edad Media. Estudios sobre

prácticas culturales y literarias, Madrid.

Coakley, John W., 2006: Women, Men, and Spiritual Power: Female Saints and Their Male Collaborators, New York.

Cortés Timoner, Mar, 2004: Teresa de Cartagena, primera escritora mística en lengua castellana, Málaga.

Cuadrado García, Ana Cristina, 2005: “Tejiendo una vida de reliquia, estrategias de control de conciencia de la santa diabólica Magdalena de la Cruz”, Chronica Nova, 31, pp. 307–326.

Cruz, Anne J. y Rosilie Hernández (eds.), 2011: Women´s Literacy in Early Modern Spain and The New World, Burlington.

Dangler, Jean, 2001: Mediating Fictions: Literature, Women Healers, and the Go-Between in Medieval and Early Modern Spain, Bucknell, Pennsylvania.

Gilbert, Sandra M. y Susan Gubar, 2000: The Madwoman in the Attic, 2a ed., New Haven.

Haliczer, Stephen, 2002: Between Exaltation and Infamy: Female mystics in the Golden Age of Spain, New York.

Hamilton, Alastair, 1992: Heresy and Mysticism in Sixteenth-century Spain: The Alumbrados, Toronto.

Kamen, Henry, 2011. La Inquisición Española. Una revisión histórica, 3ª ed., Barcelona.

Kim, Yonsoo, 2012: Between Desire and Passion: Teresa de Cartagena, Leiden.

––, 2006: “Discapacidad física como medio intelectual y espiritual femenino: Sor Teresa de Cartagena en la Arboleda de los enfermos”, Medievalia, 38, pp. 22-32.

Kleinberg, Aviad M., 1992: Prophets in Their Own Country: Living Saints and the Making of Sainthood in the Later Middle Ages, Chicago.

Lehfeldt, Elizabeth A., 2005: Religious Women in Golden Age Spain, Burlington.

López Cuétara, José Miguel, 1999: “El pensamiento pedagógico de Fray Pedro de Villacreces”, Verdad y vida: revista de las ciencias del espíritu, 57-225, pp. 293-312.

MacGinn, Bernard (ed.), 2006: The Essential Writings of Christian Mysticism, New York

Martín, Andrés, 1975: Los Recogidos: Nueva visión de la mística española (1500-1700), Madrid.

Martínez Antón, Miguel, 2001: El Císter en Burgos: la Orden, la vida de los monasterios, Burgos.

Nelstrop, Louise, Kevin Magill y Bradley B. Onishi, 2009: Christian Mysticism: An Introduction to Contemporary Theoretical Approaches, Burlington.

Newton, Judith y Deborah Rosenfelt, 1985: Feminist Criticism and Social Change: Sex, Class, and Race in Literature and Culture, New York.

Pereda, Felipe y Mercedes García-Arenal, 2012: “A propósito de los alumbrados: Confesionalidad y disidencia religiosa en el mundo ibérico”, La Corónica, 41.1, pp. 109-148.

Plann, Susan, 1993: “Pedro Ponce de Leon: Myth and Reality” en Deaf History Unveiled: Interpretation from the New Scholarship (ed. John V. Van Cleve), Washington.

––, : 1997: A Silent Minority: Deaf Education in Spain, 1550-1835, Berkeley, California.

Rivera Garretas, María-Milagros, 1992: “La Admiración de las obras de Dios de Teresa de Cartagena y la Querella de las mujeres” en La voz del silencio I: fuentes directas para la historia de las mujeres (siglo VIII-XVIII) (ed. Cristina Segura Graiño), Madrid, pp. 277-299.

Rivera Garretas, María-Milagros, et al., 2012: La vida escrita por las mujeres, IV. Por mi alma os digo, Barcelona.

Sanmartín Bastida, Rebeca, 2012: La representación de las místicas: Sor María de Santo Domingo en su contexto europeo, Santander.

Seidenspinner-Núñez, Dayle y Yonsoo Kim, 2004: “Historicizing Teresa: Reflections on New Documents Regarding Sor Teresa de Cartagena”, La Corónica, 32, pp. 121–150.

Serrano y Sanz, Manuel, 1903: Apuntes para una biblioteca de escritoras españolas desde el año 1401 al 1833, vol. 1, Madrid.

Solomon, Michael, 1997: The Literature of Misogyny in Medieval Spain: the Arcipreste de Talavera and the Spill, Cambridge.

Vauchez, André, 1997: Sainthood in the Later Middle Ages (trans. Jean Birrell, Jean), Cambridge.

Wayne, Valerie, ed., 1991: The Matter of Difference: Materialist Feminist Criticism of Shakespeare, Ithaca, NewYork.

Zarri, Gabriella, 1996: “Living Saints: A Typology of Female Sanctity in the Early Sixteenth Century” en Women and Religion in Medieval and Renaissance Italy (ed. Daniel Bornstein, Daniel y Roberto Rusconi; trans. Margery J. Schneider), Chicago, pp. 219-303.

Biografía del autor/a

Yonsoo Kim, Purdue University

Yonsoo Kim is an Associate Professor of Spanish at Purdue University. Her research focuses on Medieval and Golden Age Spanish Literature, Gender Studies, Medicine and Literature, Religious Studies, Disability Studies, Paleography, and Text Digitalization. She has published several works concerning these topics and has received International recognition for her contribution to reconstructing the origin and history of Spanish women writers in the context of European women writers. Her first book entitled El saber femenino y el sufrimiento corporal en la temprana Edad Moderna (Universidad de Córdoba Press, 2008) argues that in the early modern ages, although women were barred from the world of writing, Teresa de Cartagena took advantage of her own experience of suffering and used medical discourse as a means of therapeutic power to explore her own identity. Professor Kim’s second book entitled Between Desire and Passion (Brill, 2012) studies Cartagena's distinctiveness as an author and locates her place in a line of European women intellectuals, and presents an indispensible dialogue among female European authors of the early modern age. Because of her essential contribution in the field of women writers, she has been invited to give talks at diverse entities around the world.

DOI

https://doi.org/10.5565/rev/medievalia.362

Publicado

22-11-2015

Cómo citar

Kim, Y. (2015). Representación de la «ansiedad masculina» como discurso de santidad en Teresa de Cartagena. Medievalia, 18(2), 211–228. https://doi.org/10.5565/rev/medievalia.362

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Derechos de autor 2015 Yonsoo Kim

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.