El conseller exiliat. El paper de la «Consolatio philosophiae» de Boeci a les corts de Carlemany i Lluís el Pietós

Matthias Martin Tischler

Resum

Coneixem avui suficientment el context biogràfic i intel·lectual de l’obra principal de l’«últim filòsof romà», és a dir, de la Consolatio philosophiae de Boeci (480/485-524/526), i també el seu lloc a la història del pensament filosòfic entre l’antiguitat tardana i l’edat mitjana. El que falta, malgrat uns estudis importants sobre la història de la recepció literària i filosòfica de l’obra i sobre la transmissió dels seus nombrosos manuscrits medievals, és la contextualització dels còdexs individuals en el ja conegut perfil receptiu de l’obra, per redescobrir els interessos sociopolítics darrere de la lectura medieval. Dos nous fragments carolingis del text clàssic permeten fer una nova posada al punt de la recerca sobre la seva molt primerenca producció i recepció en els ambients de les corts carolíngies de Carlemany i Lluís el Pietós. La nostra contribució demostra que l’obra boeciana era una pauta de conducta central en els debats sobre les relacions entre poder i saviesa, i pot, així, treure a la llum noves facetes de la postura d’uns pensadors centrals en les seves lluites d’influència i audiència a les corts carolíngies.

Paraules clau

Boeci; De consolatione philosophiae; Teodoric el Gran; Carlemany; Lluís el Pietós; cultura política

Text complet:

PDF (Español)

Referències

Fuentes

ALCUINUS (1881). Carmina. Editado por E. Dümmler. MGH Poetae latini aevi Carolini, 1. Berlín: Weidmann, p. 169-351.

— (1895). Epistolae. Editado por E. Dümmler. MGH Epistolae, 4 (Epistolae Karolini aevi, 2). Berlín: Weidmann, p. 1-493 y 614-616.

BOETHIUS (2000). De consolatione Philosophiae. Editado por C. Moreschini. Boethius: De consolatione Philosophiae. Opuscula sacra. (Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana). Múnich y Leipzig: Teubner, [22005], p. 3-162.

FRECHULFUS LEXOVIENSIS (2002). Chronicon, Editado por M. I. Allen. Frechulfi Lexoviensis episcopi Opera omnia, 2: Textus (CChr.CM, 169 A). Turnhout: Brepols, p. 17-724.

MODOINUS (1881). Carmen. Editado por E. Dümmler. MGH Poetae latini aevi Carolini, 1. Berlín: Weidmann, p. 569-573, no LXXIII.

PASCHASIUS RADBERTUS (1852). Vita (I) Adalhardi. Editado por J.-P. Migne. Patrologia Latina, 120. París: Migne, col. 1507-1556.

— (1886-1896). Vita (I) Adalhardi, Ecloga. Editado por L. Traube. MGH Poetae latini aevi Carolini, 3. Berlín: Weidmann, p. 45-51, no I.

— (1925). Epistola ad Odilmannum. Editado por E. Dümmler. MGH Epistolae, 6 (Epistolae Karolini aevi, 4). Berlín: Weidmann, p. 136 s., no 5.

SERVATUS LUPUS (1871). De metris Boethii libellus. Editado por R. Peiper. Anicii Manlii Severini Boetii Philosophiae consolationis libri quinque. Accedunt eiusdem atque incertorum Opuscula sacra. Leipzig: Teubner, p. XXVXXIX.

— (1984). Epistolae. Editado por P. K. Marshall. Servati Lupi Epistulae (Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana). Leipzig: Teubner, p. 1-129.

WALAHFRIDUS STRABO (1884). De imagine Tetrici. Editado por E. Dümmler. MGH Poetae latini aevi Carolini, 2. Berlín: Weidmann, p. 370-378.

Estudios

ALLEN, Michael Idomir (2002). Frechulfi Lexoviensis episcopi Opera omnia, 1: Prolegomena. Indices (CChr.CM, 169). Turnhout: Brepols.

ARIS, Marc-Aeilko y PÜTZ, Regina (2010). Bibliotheca Fuldensis: Ausgewählte Handschriften und Handschriftenfragmente aus der mittelalterlichen Bibliothek des Klosters Fulda (Dokumentationen zur Stadtgeschichte, 29). Fulda: Parzellers Buchverlag.

BALTES, Matthias (1980). «Gott, Welt, Mensch in der Consolatio Philosophiae des Boethius. Die Consolatio Philosophiae als ein Dokument platonischer und neuplatonischer Philosophie». Vigiliae Christianae, 34, 313-340. Reimpresión: Hüffmeier, Annette et al. (eds.). ΔΙΑΝΟΗΜΑΤΑ. Kleine Schriften zu Platon und zum Platonismus (Beiträge zur Altertumskunde, 123). Stuttgart y Leipzig: Teubner, p. 51-80.

BERNHARD, Michael (1996). «Boethius im mittelalterlichen Schulunterricht». En: Kintzinger, Martin et al. (eds.). Schule und Schüler im Mittelalter: Beiträge zur europäischen Bildungsgeschichte des 9. bis 15. Jahrhunderts (Beihefte zum Archiv für Kulturgeschichte, 42). Colonia e. a.: Böhlau, p. 11-27.

BERSCHIN, Walter (1980). Griechisch-lateinisches Mittelalter: Von Hieronymus zu Nikolaus von Kues. Berna y Múnich: Francke.

— (1991). Biographie und Epochenstil im lateinischen Mittelalter, 3: Karolingische Biographie 750-920 n. Chr. (Quellen und Untersuchungen zur Lateinischen Philologie des Mittelalters, 10). Stuttgart: Hiersemann.

BISCHOFF, Bernhard (1950). «Eine Sammelhandschrift Walahfrid Strabos (Cod. Sangall. 878)». En: Aus der Welt des Buches: Festgabe zum 70. Geburtstag von Georg Leyh dargebracht von Freunden und Fachgenossen (Zentralblatt für Bibliothekswesen. Beiheft, 75). Leipzig: Harrassowitz, p. 30-48 [con 2 láminas]. Versión revisada: Ídem. Mittelalterliche Studien: Ausgewählte Aufsätze zur Schriftkunde und Literaturgeschichte, 2. Stuttgart: Hiersemann, 1967, p. 34-51 y láminas II s.

— (1975). «Paläographie und frühmittelalterliche Klassikerüberlieferung». En: La cultura antica nell’Occidente Latino dal vii all’xi secolo, 1 (Settimane di Studio del Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo, 22, 1). Spoleto: Presso la Sede del Centro, p. 59-86. Reimpresión: Ídem. Mittelalterliche Studien: Ausgewählte Aufsätze zur Schriftkunde und Literaturgeschichte, 3. Stuttgart: Hiersemann, 1981, p. 55-72.

— (1976). «Die Hofbibliothek unter Ludwig dem Frommen». En: Alexander, Jonathan James Graham y Gibson, Margaret Templeton (eds.). Medieval learning and literature: Essays presented to Richard William Hunt. Oxford: Clarendon Press, p. 3-22 [con 2 láminas]. Reimpresión: Ídem. Mittelalterliche Studien: Ausgewählte Aufsätze zur Schriftkunde und Literaturgeschichte, 3. Stuttgart: Hiersemann, 1981, p. 170-186 y láminas XI s.

— (1977). «Irische Schreiber im Karolingerreich». En: Jean Scot Érigène et l’histoire de la philosophie. CNRS. Colloques internationaux 561. París: CNRS, p. 47-58. Reimpresión: Ídem. Mittelalterliche Studien: Ausgewählte Aufsätze zur Schriftkunde und Literaturgeschichte, 3. Stuttgart: Hiersemann, 1981, p. 39-54.

— (†) (1998). Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Ausnahme der wisigotischen), 1: Aachen - Lambach. Wiesbaden: Harrasowitz.

— (†) (2004). Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Ausnahme der wisigotischen), 2: Laon - Paderborn. Wiesbaden: Harrasowitz.

— (†) (2014). Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Ausnahme der wisigotischen), 3: Padua - Zwickau. Wiesbaden: Harrasowitz.

BOCK, Cornelius Peter (1871). «Die Reiter-Statue des Ostgothenkönigs Theodorich vor dem Palaste Karls d. Gr. zu Aachen». Jahrbücher des Vereins von Alterthumsfreunden im Rheinlande, 50-51, p. 1-52.

BOLTON, Diane K. (1977). «The study of the Consolation of Philosophy in Anglo-Saxon England». Archives d’histoire doctrinale et littéraire du moyen âge, 44, p. 33-78.

BROWN, Virginia (1976). «Lupus of Ferrières on the metres of Boethius». En: O’Meara, John Joseph y Naumann, Bernd (eds.). Latin script and letters A.D. 400-900: Festschrift presented to Ludwig Bieler on the occasion of his 70th birthday. Leiden: Brill, p. 63-79.

BRUNHÖLZL, Franz (1965). «Der Bildungsauftrag der Hofschule». En: Bischoff, Bernhard (ed.). Karl der Große: Lebenswerk und Nachleben, 2: Das geistige Leben. Düsseldorf: Schwann, p. 28-41.

CHADWICK, Henry (1981). Boethius: The consolations of music, logic, theology, and philosophy. Oxford: Clarendon Press. Reimpresión: Oxford 1983, 1998 y 1992.

COURCELLE, Pierre (1967). La «Consolation de Philosophie» dans la tradition littéraire: Antécédents et postérité de Boèce. París. Études Augustiniennes.

— (1980). «Le tyran et le philosophe d’après la Consolation de Boèce». En: Passaggio dal mondo antico al medio evo: Da Teodosio a san Gregorio Magno. Convegno internazionale (Atti dei Convegni Lincei, 45). Roma: Accademia Nazionale dei Lincei, p. 195-224.

DÄNTL, Alois (1930). «Walahfrid Strabos Widmungsgedicht an die Kaiserin Judith und die Theoderichstatue vor der Kaiserpfalz zu Aachen». Zeitschrift des Aachener Geschichtsvereins, 52, p. 1-38.

DALY, Emily Joseph (1946). A paleographical, textual and historical commentary on a ninth century manuscript of Boethius. Diss. phil. Fordham University.

— (1950). «An early ninth century manuscript of Boethius». Scriptorium, 4, p. 205-219 y láminas 29-32.

DEPREUX, Philippe (1994). «Büchersuche und Büchertausch im Zeitalter der karolingischen Renaissance am Beispiel des Briefwechsels des Lupus von Ferrières». Archiv für Kulturgeschichte, 76, p. 267-284. [en línea] http://dx.doi.org/10.7788/akg.1994.76.2.267

FALKENSTEIN, Ludwig (1991). «Charlemagne et Aix-la-Chapelle». En: Dierkens, Alain y Sansterre, Jean-Marie (eds.). Le souverain à Byzance et en Occident du viiie au xe siècle. Actes du colloque international organisé par l’Institut des Hautes Études de Belgique en collaboration avec la Section d’Histoire de l’Université Libre de Bruxelles (27-28 avril 1990) [= Byzantion, 61, 1]. Bruselas: Fondation Byzantine, p. 231-289 [con 2 esquemas].

FISCHER, Susanna E. (2010). «Boethius Christianus sive Platonicus: Frühe mittelalterliche Kommentare zu O qui perpetua mundum ratione gubernas». En: Glei, Reinhold F. et al. (eds.). Boethius Christianus?: Transformationen der «Consolatio Philosophiae» in Mittelalter und Früher Neuzeit. Berlín y Nueva York: de Gruyter, p. 157-177.

FLASCH, Kurt (2000). Das philosophische Denken im Mittelalter: Von Augustin zu Machiavelli (Reclam Universal-Bibliothek, 18103). Stuttgart: Reclam.

FRYDE, Edmund [Boleslav] (1994). «The manuscript of the writings of Boethius belonging to Lupus of Ferrières (? c 829 - c 836)». En: Jones, Tegwyn y Fryde, Edmund Boleslav (eds.). Ysgrifau a cherddi cyflwynedig i Daniel Huws. Aberystwith: Llyfrgell Genedlaethol Cymru ar ran y tanysgrifwyr, p. 251-282.

FUHRMANN, Manfred y GRUBER, Joachim (eds.) (1984). Boethius (Wege der Forschung, 483). Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. Galonnier, Alain (ed.) (2003). Boèce ou la chaîne des savoirs. Actes du Colloque international de la Fondation Singer-Polignac, París 8-12 juin 1999 (Philosophes médiévaux, 44). Louvain-la-Neuve: Peeters.

GANZ, David (1990). Corbie in the Carolingian Renaissance (Beihefte der Francia, 20). Sigmaringen: Thorbecke.

GEUENICH, Dieter (1989). «Gebetsgedenken und anianische Reform: Beobachtungen zu den Verbrüderungsbeziehungen der Äbte im Reich Ludwigs des Frommen». En: Kottje, Raymund y Maurer, Helmut (eds.). Monastische Reformen im 9. und 10. Jahrhundert (Vorträge und Forschungen, 38). Sigmaringen: Thorbecke, p. 79-106.

GIBSON, Margaret Templeton (†) et al. (1995). Codices Boethiani. A conspectus of manuscripts of the works of Boethius, 1: Great Britain and the Republic of Ireland (Warburg Institute Surveys and Texts, 25). London: Warburg Institute.

— (2001a). Codices Boethiani. A conspectus of manuscripts of the works of Boethius, 2: Austria, Belgium, Denmark, Luxembourg, the Netherlands, Sweden and Switzerland (Warburg Institute Surveys and Texts, 27). London: Warburg Institute y Torino: N. Aragno.

— (2001b). Codices Boethiani. A conspectus of manuscripts of the works of Boethius, 3: Italy and the Vatican City (Warburg Institute Surveys and Texts, 28). London: Warburg Institute y Torino: N. Aragno.

— (2009). Codices Boethiani. A conspectus of manuscripts of the works of Boethius, 4: Portugal and Spain (Warburg Institute Surveys and Texts, 29). London: Warburg Institute y Torino: N. Aragno.

GLEI, Reinhold [F.] (1985). «Dichtung und Philosophie in der Consolatio Philosophiae des Boethius». Würzburger Jahrbücher für die Altertumswissenschaft, N. F. 11, p. 225-238.

— (1998). «In carcere et vinculis?: Fiktion und Realität in der Consolatio Philosophiae des Boethius». Würzburger Jahrbücher für die Altertumswissenschaft, N. F. 22, p. 199-213.

GLEI, Reinhold F. et al. (eds.) (2010). Boethius Christianus?: Transformationen der «Consolatio Philosophiae» in Mittelalter und Früher Neuzeit. Berlín y Nueva York: de Gruyter.

GODDEN, Malcolm [R.] (2005). «Alfred, Asser, and Boethius». En: O’Brien O’Keeffe, Katherine y Orchard, Andy (eds.). Latin learning and English lore: Studies in Anglo-Saxon literature for Michael Lapidge, 1 (Toronto Old English Series, 14). Toronto e. a.: University of Toronto Press, p. 326-348.

GODMAN, Peter (1985). «Louis “the Pious” and his poets». Frühmittelalterliche Studien, 19, p. 239-289.

GRUBER, Joachim (1997). «Boethius 1925-1998». Lustrum, 39, p. 307-383.

— (1998). «Boethius 1925-1998 (2. Teil)». Lustrum, 40, p. 199-259.

— (2010). «Boethius 1925-1998 (Schluß)». Lustrum, 52, p. 161-180.

— (2006). Kommentar zu Boethius: De consolatione philosophiae. Berlín y Nueva York: de Gruyter.

HAUCK, Karl (1963). «Heldendichtung und Heldensage als Geschichtsbewußtsein». En: Bergengruen, Alexander y Deike, Ludwig (eds.). Alteuropa und die moderne Gesellschaft: Festschrift für Otto Brunner. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, p. 118-169.

HOFFMANN, Hartmut (1962-1964). «Die Aachener Theoderichstatue». En: Elbern, Victor Heinrich (ed.). Das erste Jahrtausend: Kultur und Kunst im werdenden Abendland an Rhein und Ruhr. Textband 1. Düsseldorf: Schwann, p. 318-335.

HOMEYER, Helene (1971). «Zu Walahfrid Strabos Gedicht über das Aachener Theoderich-Denkmal». Studi Medievali, III 12, p. 899-913.

HOMEYER, Helene (1983). «Walahfrids Gedicht über das Theoderich-Denkmal in Aachen». En: Blume, Horst-Dieter y Mann, Friedhelm (eds.). Platonismus und Christentum: Festschrift für Heinrich Dörrie (Jahrbuch für Antike und Christentum. Ergänzungsband, 10). Münster/W.: Aschendorff, p. 106-117.

HUYGENS, Robert Burchard Constantijn (1954). «Mittelalterliche Kommentare zum O qui perpetua…». Sacris erudiri, 6, p. 373-427 [con 4 figuras]. Reimpresión: Ídem. Serta mediaevalia: Textus varii saeculorum X-XIII in unum collecti, 1: Tractatus et epistulae (CChr.CM, 171). Turnhout: Brepols, 2000, p. 82-140.

JONG, Mayke de (2010). «Becoming Jeremiah. Paschasius Radbertus on Wala, himself and others». En: Corradini, Richard et al. (eds.). Ego trouble: Authors and their identities in the early middle ages (Forschungen zur Geschichte des Mittelalters, 15. Denkschriften der Philosophisch-Historischen Klasse der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 385). Viena: Österreichische Akademie der Wissenschaften, p. 185-196.

JULLIEN, Marie-Hélène y PERELMAN, Françoise (1999a). Clavis des auteurs latins du moyen âge: Territoire français, 735-987, 2[, 1]: Alcuin (CChr.CM. Clavis Scriptorum Medii Aevi. Auctores Galliae, 735-987, 2[, 1]). Turnhout: Brepols.

— (1999b). Clavis des auteurs latins du moyen âge: Territoire français, 735-987, 2[, 2]: Indices (CChr.CM. Clavis Scriptorum Medii Aevi. Auctores Galliae, 735-987, 2[, 2]). Turnhout: Brepols.

KAYLOR Jr., Noel Harold y PHILLIPS, Philip Edward (2007) (eds.). New directions in Boethian studies (Studies in Medieval Culture, 45). Kalamazoo (Mich.): Medieval Institute Publications.

KRÄMER, Sigrid (1998). Bibliographie Bernhard Bischoff und Verzeichnis aller von im herangezogenen Handschriften (Fuldaer Hochschulschriften, 27). Frankfurt am Main: Knecht.

LÖWE, Heinz (1952). «Von Theoderich dem Großen zu Karl dem Großen: Das Werden des Abendlandes im Geschichtsbild des frühen Mittelalters». Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters, 9, p. 353-401. Edición aumentada y separada: (Libelli, 29). Darmstadt: Gentner, 1956; Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 21958. Reimpresión: Ídem. Von Cassiodor zu Dante: Ausgewählte Aufsätze zur Geschichtsschreibung und politischen Ideenwelt des Mittelalters. Berlín y Nueva York: de Gruyter, 1973, p. 33-74.

LOVE, Rosalind C. (2012). «The Latin commentaries on Boethius’s De consolatione philosophiae from the 9th to the 11th centuries». En: Kaylor, Jr., Noel Harold y Phillips, Philip Edward (eds.). A companion to Boethius in the middle ages (Brill’s Companions to the Christian Tradition, 30). Leiden y Boston: Brill, p. 75-133.

MANITIUS, Max (1911). Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters, 1: Von Justinian bis zur Mitte des zehnten Jahrhunderts (Handbuch der Altertumswissenschaften, IX, 2, 1). Múnich: Beck.

MARENBON, John (1981). From the circle of Alcuin to the school of Auxerre: Logic, theology and philosophy in the early middle ages (Cambridge Studies in Medieval Life and Thought. Third Series, 15). Cambridge: Cambridge University Press. [en línea] http://dx.doi.org/10.1017/CBO9780511562327.

— (1994). «Carolingian thought». En: McKitterick, Rosamond (ed.). Carolingian culture: Emulation and innovation. Cambridge: Cambridge University Press, p. 171-192.

— (1997). «Alcuin, the Council of Frankfort and the beginnings of medieval philosophy». En: Berndt, Rainer (ed.). Das Frankfurter Konzil von 794: Kristallisationspunkt karolingischer Kultur, 2: Kultur und Theologie (Quellen und Abhandlungen zur mittelrheinischen Kirchengeschichte, 80, II). Mainz: Gesellschaft für mittelrheinische Kirchengeschichte, p. 603-615.

— (2003). Boethius (Great Medieval Thinkers). Oxford: Oxford University Press.

— (2009) (ed.). The Cambridge companion to Boethius. Cambridge: Cambridge University Press.

MATHON, Gérard (1963). «Pascase Radbert et l’évolution de l’humanisme carolingien: Recherches sur la signification des Préfaces des livres I et III de l’Expositio in Matthæum». En: Corbie, abbaye royale. Volume du XIIIe centenaire. Lille: Facultés Catholiques, p. 135-155.

MOOS, Peter von (1971a). Consolatio. Studien zur mittelalterlichen Trostliteratur über den Tod und zum Problem der christlichen Trauer, 1: Darstellungsband (Münstersche Mittelalter-Schriften, 3, 1). München: Fink.

— (1971b). Consolatio. Studien zur mittelalterlichen Trostliteratur über den Tod und zum Problem der christlichen Trauer, 2: Anmerkungsband (Münstersche Mittelalter-Schriften, 3, 2). München: Fink.

— (1972a). Consolatio. Studien zur mittelalterlichen Trostliteratur über den Tod und zum Problem der christlichen Trauer, 3: Testimonienband (Münstersche Mittelalter-Schriften, 3, 3). München: Fink.

— (1972b). Consolatio. Studien zur mittelalterlichen Trostliteratur über den Tod und zum Problem der christlichen Trauer, 4: Indexband (Münstersche Mittelalter-Schriften, 3, 4). München: Fink.

MOSTERT, Marco (1989). The library of Fleury: A provisional list of manuscripts (Middeleeuwse Studies en Bronnen, 3). Hilversum: Verloren.

PAPAHAGI, Adrian (2006). «Destin et providence (Consolatio Philosophiae IV, pr. 6): La réception du néoplatonisme boécien à l’époque carolingienne». Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Comptes rendus, 150, p. 671-711 [con 4 figuras].

PARKES, Malcolm Beckwith (1981). «A note on MS Vatican, Bibl. Apost., lat. 3363». En: Gibson, Margaret [Templeton] (ed.). Boethius: His life, thought and influence. Oxford: Blackwell, p. 425-427. Reimpresión: «Copies of Boethius in Anglo-Saxon England». En: Ídem. Scribes, scripts and readers: Studies in the communication, presentation and dissemination of medieval texts. Londres: Hambledon, 1991, p. 259-262.

PATZOLD, Steffen (2013). Ich und Karl der Große: Das Leben des Höflings Einhard. Stuttgart: Klett-Cotta.

PELLEGRIN, Élisabeth (1984-1985). «La tradition des textes classiques latins à l’abbaye de Fleury-sur-Loire». Revue d’histoire des textes, 14-15, p. 155-167. Reimpresión: Eadem. Bibliothèques retrouvées: Manuscrits, bibliothèques et bibliophiles du moyen âge et de la Renaissance. Recueil d’articles publiés de 1938 à 1985. París: CNRS, 1988 [1990], p. 285-297.

PELTIER, Henri (1938). Paschase Radbert, abbé de Corbie: Contribution à l’étude de la vie monastique et de la pensée chrétienne aux temps carolingiens. Amiens: Duthoit.

SCHALLER, Dieter (1960). «Die karolingischen Figurengedichte im Cod. Bern. 212». En: Jauss, Hans Robert y Schaller, Dieter (eds.). Medium aevum vivum: Festschrift für Walther Bulst. Heidelberg: Winter, p. 22-47. Reimpresión: Ídem. Studien zur lateinischen Dichtung des Frühmittelalters (Quellen und Untersuchungen zur Lateinischen Philologie des Mittelalters, 11). Stuttgart: Hiersemann, 1995, p. 1-26 y Addenda et corrigenda, p. 399-403.

SCHNEEGE, Gerhard (1894). «Theoderich der Grosse in der kirchlichen Tradition des Mittelalters und in der Deutschen Heldensage». Deutsche Zeitschrift für Geschichtswissenschaft, 11, p. 18-45.

SHANZER, Danuta (2009). «Interpreting the Consolation». En: Marenbon, John (ed.). The Cambridge companion to Boethius. Cambridge: Cambridge University Press, p. 228-254.

SMOLAK, Kurt (2001). «Bescheidene Panegyrik und diskrete Werbung. Walahfrid Strabos Gedicht über das Standbild Theoderichs in Aachen». En: Erkens, Franz-Reiner (ed.). Karl der Große und das Erbe der Kulturen. Akten des 8. Symposiums des Mediävistenverbandes, Leipzig, 15.-18. März 1999. Berlín: Akademie, p. 89-110.

SORBELLO STAUB, Alessandra (2013). «Ein unbekanntes Boethius-Fragment aus der Sammlung der Priesterseminarbibliothek Fulda». En: Heiler, Thomas et al. (eds.). «Der Weise lese und erweitere sein Wissen»: Beiträge zu Geschichte und Theologie. Festgabe für Berthold Jäger zum 65. Geburtstag (Fuldaer Studien, 18). Freiburg im Breisgau e. a.: Herder, p. 316-326 y lámina X, 1.

THÜRLEMANN, Felix (1977). «Die Bedeutung der Aachener Theoderich-Statue für Karl den Großen (801) und bei Walahfrid Strabo (829). Materialien zu einer Semiotik visueller Objekte im frühen Mittelalter». Archiv für Kulturgeschichte, 59, p. 25-65.

TISCHLER, Matthias Martin (2001). Einharts «Vita Karoli»: Studien zur Entstehung, Überlieferung und Rezeption, 1-2 (MGH. Schriften, 48, I-II). Hannover: Hahnsche Buchhandlung.

— (2015). «Remembering Ostrogothic Italy». En: Reimitz, Helmut y Kramer, Rutger (eds.). Historiographies of Identity, 3: Carolingian Convergence and its Later Uses. Turnhout: Brepols [en preparación].

TRONCARELLI, Fabio (1981). Tradizioni perdute: La «Consolatio Philosophiae» nell’alto medioevo (Medioevo e umanesimo, 42). Padua: Antenore.

— (1987). Boethiana aetas: Modelli grafici e fortuna manoscritta della «Consolatio Philosophiae» tra IX e XII secolo (Biblioteca di Scrittura e civiltà, 2). Alejandría: Edizioni dell’Orso.

— (2005). Cogitatio mentis: L’eredità di Boezio nell’alto medioevo (Storie e testi, 16). Napoli: M. d’Auria Editore.

— (2010). «Caligo quaedam neglectae vetustatis. Antichi modelli e copie altomedievali della Consolatio Philosophiae». Rivista di storia della filosofia, N. S. 65, p. 657-693.

WAGNER, Andreas (2000). «Boethius und die “vita contemplativa” in der Consolatio Philosophiae: Philosoph, Politiker oder Intellektueller». En: Fidora, Alexander y Niederberger, Andreas (eds.). Boethius and the middle ages. (Convenit Selecta, 5). Frankfurt am Main: Universität Frankfurt am Main, p. 19-24.

WITTIG, Joseph S. (1983): «King Alfred’s “Boethius” and its Latin sources: A reconsideration». Anglo-Saxon England, 11, p. 157-198.

Copyright (c) 2015 Matthias Martin Tischler
Llicència de Creative Commons
Aquesta obra està subjecta a una llicència de Reconeixement-NoComercial 4.0 Internacional de Creative Commons